|
sivuston alkuun | Eura | Eurajoki | Kiukainen | Kodisjoki | Köyliö | Lappi | Rauma | Säkylä | Rauman seudun etusivulle |
![]() ![]() |
|
Kauttuan
Ruukinpuisto
Kauttuan
Linnavuori
Euran kirkko Honkilahden kirkko Hinnerjoen kirkko
Hinnerjoen museot
Kauttuan tehtaiden
museo Mannilan museo Suontaustan museo Esihistorian
opastuskeskus Naurava Lohikäärme Luistarin
muinaispuiston näyttelytila OPPAITA JA MUITA PAIKALLISHISTORIAN ASIANTUNTIJOITA
EURAN HISTORIAAN LIITTYVIÄ TAPAHTUMIA (lisätietoja tapahtumista: www.eura.fi)
LISÄTIETOA Eura on varsinainen esihistorian aarreaitta. Erityisesti rautakauden loppupuoli (600 – 1200 jKr) eli merovingi- viikinki- ja ristiretkiaika ovat olleet loisteliasta aikaa. Euran seudulla otettiin käyttöön vuoden 600 tienoilla uusi hautaustapa, ruumishautaus, kun muualla Suomessa vainajat poltettiin 1000-luvulle asti. Euralaisissa ruumishaudoissa vainajat oli asetettu hautoihin juhla-asuissa, koruineen, työvälineineen ja aseineen. Polttamatta haudattaessa hauta-antimet ja vaatteiden jäännökset ovat säilyneet paremmin kuin muualla Suomessa. Esimerkiksi Euran muinaispuku eli viikinkiaikainen naisen puku on rekonstruoitu Luistarin kalmistosta tehdyn hautalöydön pohjalta. Puku on esillä mm. esihistorian opastuskeskuksessa Nauravassa lohikäärmeessä, jossa kerrotaan vaihtuvien näyttelyiden avulla viikinkiajan elämästä Eurassa. Opastuskeskuksen yhteydessä on myös myymälä. Luistari on yksi Suomen merkittävimmistä rautakauden kalmistoalueista ja pohjoismaiden laajin. Noin puolen hehtaarin alueelta on tutkittu yli 1300 hautaa. Nykisin alueella on muinaispuisto, jossa kesällä laiduntavat lampaat. Opastetun reitin varrella pääsee tutustumaan tärkeimpiin löytökohteisiin. Muinaispuiston yhteydessä on myös näyttelytila, jossa kerrotaan Luistarin kaivauksista. Toinen hyvin tunnettu muinaisjäännös Eurassa on Käräjämäki. Käräjämäellä uskotaan olleen tuomioistuimen paikka, jossa on aikoinaan käyty oikeutta. Mäen laella oleva 12 kiven muodostama ympyrä on kuitenkin alun perin hauta, viimeinen tunnettu polttohautaus Eurassa 500 – 600 –lukujen taitteesta. Käräjäkiviä ympäröi laaja rautakauden kalmisto, jonka hautasyvennykset näkyvät vieläkin maastossa. Ehkä kiinnostavin mäen tutkituista haudoista on ns. päällikön hauta, jossa vainaja oli haudattu puuarkussa kilpineen, miekkoineen, väkipuukkoineen ja keihäineen. Tämä rikkaasti varustettu hauta on kansainvaellusajan ja merovingiajan taitteesta (500 – 600 –luvun vaihde). Rauman seudun ainoa muinaislinna löytyy Eurasta. Kauttuan linnavuorelta valvottiin Eurajoen ja Pyhäjärven liikennettä yli 1000 vuotta sitten. Linnavuori on osin jyrkkäseinäinen mäki, jossa loivempien rinteiden puolella on vielä nähtävissä kivivallit. Niiden päällä on luultavasti ollut vielä hirsivarustus. Euralaiset ovat ilmeisesti käyttäneet linnaa pakopaikkana vihollisten hyökätessä. Kaivauksissa tehdyt esinelöydöt osoittavat sen olleen käytössä ainakin merovingiajalla (600 – 800 jKr). Euran monista runsaista muinaisjäännöksistä voidaan mainita vielä mm. Pappilanmäen kalmisto, josta on löydetty mm. hieno hopeakoristeinen miekka noin vuodelta 1200. Mäeltä on löydetty myös toinen loistomiekka merovingiajalta. Samasta haudasta tämän germaanisella eläinornamentiikalla varustetun miekan kanssa löytyi joukko ns. permalaiseen vyöhön kuuluvia vyönheloja. Haudan löydöt ovat osoitus euralaisten vilkkaista kauppayhteyksistä Keski-Eurooppaan ja Venäjälle. Nykyään Pappilanmäkeä hallitsee vuonna 1843 arkkitehti P.J. Gylichin piirustusten mukaan valmistunut empiretyylinen pappilan päärakennus. Euraniittyyn eli Euran isoon viljelysaukeaan on kansanperinne liittänyt tarinoita suurista taiteluista. Historialliset lähteet eivät ole pystyneet näitä todistamaan. Eurassa 1700-luvun puolivälissä kirkkoherrana ollut Laihiander on kertomuksissaan liittänyt tarinoiden taistelut ristiretkien aikaan, jolloin suomalaisia pakotettiin miekankin voimalla kuuliaisuuteen ja uuteen uskoon. Tarinat kertovat niitun lainehtineen verestä niin, että sitä oli nilkkoihin asti. taisteluissa kaatuneita taas väitetään haudatun mm. Pappilanmäkeen. Eurasta tunnetaan myös tarinoita hiisistä ja jättiläisistä. Kauttualle Hiittenkariin hiidet ovat aloittaneet sillanrakennuksen yli Pyhäjärven. Kalevan pojan viikatteentikku, joka seisoo Laitilassa Untamalan kirkkomaalla, on joutunut sinne Eurasta – heittämällä. Kalevan poika oli ollut Euraniitulla niittämässä ja viikate piti hio viikatteentikulla. Kun emäntä oli hidastellut apua antaessaan, oli Kalevan poika suuttunut ja heittänyt koko viikatteentikun. Näin se joutui Untamalaan. Kauttuan Ruukinpuiston alueella on pitkä teollinen historia. Myllytoiminta paikalla alkoi 1500-luvulla. Vuonna 1689 maaherra Lorenz Creutz perusti paikalle Kauttuan rautaruukin. Ahlströmien suku on hallinnut alueen maita ja rakennuksia vuodesta 1873. Raudanjalostus Kauttualla päättyi vuonna 1907, jolloin tilalle tuli paperinvalistus ja tämän lisäksi vuodesta 1937 alueella on toiminut myös pakkaustehdas. Alue on yksi Satakunnan edustavimmista historiallisista teollisuusalueista. Ruukin uusklassinen päärakennus, nykyinen Kauttuan Klubi, on vuodelta 1802, päätysiivet on lisätty 1824. Sen vieressä on kahdeksankulmainen, puinen kellotorni tiettävästi 1830-luvulta. Aluetta halkovan Sepäntien varrella on rivi 1800-luvulla rakennettuja vasaraseppien tupia. Ruukin tuotantorakennuksista on jäljellä enää hiilisuuli vuodelta 1876 ja ilmalietso jokirannassa. Vanha saha jokirannassa on myös kunnostettu. Ruukinpuiston teollisuuden historiaan voi tutustua tehtaanmuseossa, jossa on esillä niin rautaruukin kuin paperi- ja pakkausteollisuuden historiaa. Villa Ahlström rakennettiin arkkitehti Jarl Eklundin suunnitelman pohjalta paperitehtaan johtajan asunnoksi vuonna 1911. Tässä lähellä Pyhäjärven rantaa sijaitsevassa ja ennallistetun puiston ympäröimässä rakennuksessa toimii nykyisin Pyhäjärvi-Instituutti, täydennyskoulutus- ja tutkimusyksikkö. 1930 – 40 -luvuilla alueelle toteutettiin useita arkkitehti Alvar Aallon suunnittelemia rakennushankkeita, joista tunnetuin on maaston muotoa myötäilevä porras- eli terassitalo vuodelta 1939. Ruukinpuisto on siis myös arkkitehtonisesti arvokas kokonaisuus. Euran keskustaajamassa sijaitsee vuonna 1989 valmistunut uusgoottilainen kirkko, jonka on suunnitellut Josef Stenbeck. Vastapäätä kirkkoa seisoo taiteilija Jalmari Karhulan suunnittelema jugendtyylinen nuorisoseurantalo Euran Pirtti, joka valmistui vuonna 1908. Iso-vahenkylän raitilta löytyy vanha Ali-Nuoranteen talon päärakennus, joka on tiettävästi pisin talonpoikainen asuinrakennus Satakunnassa, ehkä koko maassa. Rakennus edustaa muuten tyypillistä satakuntalaisen talon päärakennusta: se on pitkä, kapea ja punamullalla maalattu. Euran Hinnerjoki ja Honkilahti ovat tunnettuja kivikautisista asuinpaikoistaan. Tunnetuin näistä on Honkilahden Kolmhaara, jossa on tehty laajoja arkeologisia kaivauksia. Alueelta on löytynyt mm. 11 paasiarkkuhautaa, joita Kolmhaaran lisäksi tunnetaan Suomesta vain Mynämäeltä. Esinelöydöt ovat olleet rikkaita, mm. runsain määrin meripihkakoruja. Mannilan kylässä historiaan voi tutustua viikinkiajan mallin mukaan tehdyssä kylässä, jossa järjestetään muinaisleirikouluja ja visiittejä viikinkiaikaan myös aikuisryhmille. Mannilan museossa on mm. kokoelma naisten vanhoja pukuja. Vaikka Mannilan kalastuksen historia alkaa viimeistään 1500-luvulta, Mannilan idyllisen kalasataman rakennuskanta on melko nuorta. Kalankäsittely- ja verkkohuoneet noudattavat kuitenkin perinteisestä mallia ja sijoittelua rantaviivaan nähden. Hinnerjoki on arkeologien piirissä tunnettu vasarakirveiden valmistuskeskuksena. Alueen kallioperässä on diapaasia, joka on erinomainen vasarakirveiden materiaali. Hinnerjoella valmistettuja kivikauden kirveitä on levinnyt pitkälle Suomen rannikon vasarakirveskulttuurin asuinpaikoille. Hinnerjoen kotiseutuyhdistyksen kokoama maatalousmuseo esittelee seudulle tyypillisiä maataloustyökaluja ja –koneita. Samassa pihapiirissä on myös Valon museo, 1800-luvun lopulla rakennetun torpan ympärille rakennettu museo, sekä kyläsepän paja ja kuparipaja.
Liinamaan linnan
rauniot Vuojoen kartano Välimaan torppa Kahmon ja
Pullakallion hiidenkiukaat Kaunissaari Kustaa Adolfin
kirkko Irjanteen kirkko MUSEOT Maatalousmuseo Kotiseutumuseo Koulumuseo Eurajoen museot
avoinna 17.6. – 17.8. ti – su klo 13 – 19, muulloin sopimuksesta. Pääsy- OPPAITA JA MUITA PAIKALLISHISTORIAN ASIANTUNTIJOITA
EURAJOEN HISTORIAAN LIITTYVIÄ TAPAHTUMIA (lisätietoja www.eurajoki.fi)
LISÄTIETOA
Liinmaan linna sijaitsi keskiajalla, kuten sen jäännökset edelleen, lähellä merta Lapi- ja Eurajokien lasku-uomien välisellä niemellä. Linnamäellä on nähtävissä kahden maavallin välinen vallihauta, joka on ehkä ollut täytetty vedellä. Etäämpänä linnaa suojasi kolmas, matalampi vallitus. Linnaan on kuulunut myös puurakenteisia varustuksia. Kaivauksissa on todettu, että ainakin osittain kivetyllä linnanpihalla on sijainnut tiilinen rakennus. Kaivauksissa on löytynyt myös mm. rahoja, keramiikkaa, veitsiä, kirves, lukon osia ja neljä luista arpanoppaa. Linnan varusväki on käsittänyt kahdeksan miestä. Linna jäi käytöstä 1300- ja 1400-lukujen vaihteessa, kun kruunun hallinto keskitettiin suuriin keskuslinnoihin. Liinmaan linnaan liittyy useita mieltä kiehtovia tarinoita. Yhden mukaan Liinmaan viimeinen linnanisäntä ammutti vahingossa vieraaksi sota-alukseksi luullun, tiililastissa olleen poikansa aluksen linnan edustalla. Erehdyksen huomattuaan hän masennuksissaan tuhosi koko linnan. Kansanperinteen mukaan linna on ollut myös merirosvojen pesäpaikkana. Tämä tarina liittynee Pohjoismaissa 1300- ja 1400-lukujen vaihteessa käytyyn valtataisteluun, jonka aikana vitaaliveljiksi kutsuttu joukko aiheutti rauhattomuutta koko Itämeren piirissä. Mahdollisesti tarinoiden merirosvot ovat olleet juuri Liinmaan linnaakin pesäpaikkanaan pitäneitä vitaaliveljiä. Yksi tarinoista taas kertoo linnaan kätketystä aarteesta. Kansanruno kertoo elämästä Eurajoella linnan aikaan: ”Ei silloin hyvin eletty, Cuin oli Linna Lijnamaisa, Cuisti Cumolan kedolla. Silloin leipä lehmän maxoi, Murun mullinen vasicka, Carpion härkä Calosarvi.” Eurajoen Irjanteen kylä on asutettu viimeistään varhaiskeskiajalla. Irjanteen vuonna 1731 rakennettu yksinkertainen, tyypiltään lounaissuomalainen pitkäkirkko on Satakunnan vanhin puukirkko. Kansa on puhunut Irjanteen kirkosta myös ”seitsemän pitäjän kirkkona”. Kirkon barokkityylinen kellotapuli on vuodelta 1758 ja sen läpi kuljetaan kirkkomaalle, jossa on säilynyt taottuja hautamuistomerkkejä. Kirkonmäellä, lainamakasiinin vieressä, sijaitsevat vuonna 1837 rakennettu lainamakasiini, joka toimii nykyisin kotiseutumuseona ja pieni ”pruuttahuone” sekä koulumuseo. Viereisessä uudisrakennuksessa toimii Eurajoen kotiseutuyhdistyksen ylläpitämä maatalousmuseo, jossa on maatalousesineistön ohella mm. Munakarin veljesten huone sekä asekokoelmat. Kirkonmäellä on myös Åke Tottin muistokivi. Irjanteen kulttuurihistoriallisesti arvokkaaseen kylämiljööseen kuuluvat myös Eurajoen koskimaisemat Faltun myllyineen. Euranjoen kirkonkylässä sijaitsee empiretyylinen Lavilan viljamakasiini, jonka on suunnitellut P.J. Gylich, Pappilankosken voimalaitos vuodelta 1924 ja mylly. Vuonna 1803 valmistunut Kustaa Aadolfin kirkko on nimitetty kirkon vihkimispäivän 6.11. mukaan kantamaan 30-vuotisessa sodassa tuona päivänä kaatuneen sankarikuninkaan Kustaa II Aadolfin nimeä. Kunnan omistamaa Välimaan torppaa ollaan kunnostamassa torppariaikaa esitteleväksi kokonaisuudeksi. Se tulee olemaan kokemuksellinen torppariajan ja itsenäisyyden alkuajan perinnetorppa erityisesti koululaisten vierailuja varten. Välimaan torpalla on jo nyt kesäisin näyttelyjä ja työnäytöksiä. Torpan vaiheet alkavat ilmeisesti vuodesta 1853, jolloin porvarin poika Raumalta tuli isännäksi tähän Lavilan kartanon torppaan. Se toimii rinnakkaiskohteena Vuojoen kartanossa vieraileville ryhmille, sillä torpat ja kartano ovat kulkeneet rinnan satoja vuosia Eurajoen historiassa. Vuojoen kartano on muokannut voimakkaasti Eurajoen historiaa 1500-luvulta lähtien. Kartanon suuruuden aika alkoi, kun kuningas Kustaa II Aadolf lahjoitti eversti Åke Tottille Eurajoelta laajat läänitykset vuonna 1630. Sittemmin sotamarsalkaksi nimitetty Åke Tott kuoli Eurajoen Lavilassa vuonna 1642. Julmana pidetyn ja vihatun Tottin maine oli paikkakunnalla hirmuinen: ”Sitte rupesi tuota ankaraa herraa vaivaamaan kova tauti; lääkärit laskivat hänestä vettä monta korvollista – oikeinpa ammeittain, mutta ei siitäkään apua ollut – hän kuoli. Kun hänen ruumiinsa vietiin Eurajoen kirkkomaahan haudattavaksi, oli se niin raskas, että sitä vetämään tarvittiin hevoset ja härjät. Kun tultiin lähelle kirkkoa, purskahti kreivin ruumiista niin paljon verta, että siitä tuli tien vieressä oleva kivikin punaiseksi, mutta samalla tuli ruumis keveämmäksi. Tuon mahtavan herran veri, joka oli koottu monen köyhän ja kärsivän hiestä, ei saanut tulla siunattuun multaan.” Tarinan verikivi sijaitsee Pappilankylässä, kirkonkylästä Irjanteelle vievän tien varressa. Todellisuudessa Åke Tott on haudattu Turun tuomiokirkkoon. Vuojoen kartano siirtyi vuonna 1829 kapteeni Lars Magnus Björkmanille, myöh. Björkenheim. Hän rakennutti vuonna 1836 kolmikerroksisen kartanolinnan siihen liittyvine siipineen kuuluisan arkkitehdin, C.L: Engelin piirustusten mukaan. Päärakennus on yksi maamme komeimmista herraskartanorakennuksista. Björkenheimien aika oli kartanon kukoistuksen aikaa. Heidän jälkeensä kartanosta muodostettiin osakeyhtiö, Vuojoki Gods Ab, vuonna 1911. Yhtiön omistajat aloittivat aiemmin tarkasti säästetyissä Vuojoen metsissä laajat hakkuut ja puun kuljettamiseksi rakennettiin Verkkokariin satama ja sieltä 23 km mittainen rautatie Nakkilaan. Radanura eli paana erottuu vieläkin maastossa. Savotta-ajoista on muistona myös Kämpän kaffetupana tunnettu entinen Etukämpän asema- ja metsätyökämppärakennus. 1900-luvun alussa kartanoon kuului runsas kolmannes koko pitäjän pinta-alasta. Vuonna 1918 kartanon torpat itsenäistyivät ja uusia tiloja muodostui kartanon maille 308. Vuosina1936 - 2003 kartanossa on toiminut vanhainkoti. Vuonna 1999 tehtiin päätös kartanon tilojen kunnostamisesta palvelemaan alueen yrityksiä, matkailua ja kulttuuria ja se valmistuu vuonna 2005. Eurajoella Lapijoen ylittää yksi Satakunnan museosilloista, vuonna 1883 valmistunut kolmiaukkoinen Lapijoen kivisilta. Sillan rakensi panelialainen torppari Isak Piennessuo.
Kuninkaanhauta
Sepänmäki
Kiukaisten kirkko
Panelian kirkko
Panelian meijeri
Rivimylly
Panelian kivisilta
Voimalaitos
Lallin kaivo ja
Lallin itkukivi MUSEOT Wanha pappila
Panelian
kotiseutyhdistyksen kotiseutumuseo
OPPAITA JA MUITA PAIKALLISHISTORIAN ASIANTUNTIJOITA
KIUKAISTEN HISTORIAAN LIITTYVIÄ TAPAHTUMIA (www.kiukainen.fi)
LISÄTIETOA
Panelian kirkko, joka on paikallisen rukoushuoneyhdistyksen omistama, on valmistunut vuonna 1909 - torni vuonna 1950. Kirkon vieressä sijaitseva graniitista ja tiilestä rakennettu jugendmeijeri valmistui samana vuonna kuin kirkko. Meijeri on kunnostettu, juhlatilan lisäksi siinä toimii kotiseutuyhdistyksen ylläpitämä museo. Panelian kivisilta valmistui vuonna 1832, ja se on yksi Satakunnan vanhimpia kivisiltoja. Aikoinaan Panelialle oli tyypillistä yhteismaille syntynyt tiivis mäkitupalaisasutus. Tätä omaksi tilakseen 1900-luvun alussa erotettua aluetta kutsuttiinkin osuvasti Kaupungiksi. Panelian rivimyllyn rakentaminen on aloitettu vanhalle myllypaikalle 1850-luvulla. Se käsittää neljä eri myllyä: Prunnimyllyn, Keskimyllyn, Maamyllyn ja Rantoomyllyn. Aikoinaan kaikkiin myllyihin liittyi myös myllykamari, jollainen on säilynyt vain Rantoomyllyssä. Myllykamareissa myllytysvuoroaan odottavat isännät vaihtoivat kuulumisiaan ja joskus niissä kerrotaan vietetyn ”huonoa elämää”. Panelian voimalaitoksen rakentamisen myötä 1920-luvulla myllyt menettivät vesivoimansa ja ne sähköistettiin. Lopullisesti myllytoiminta päättyi 1970-luvulla. !990-luvun alussa Panelian kotiseutuyhdistys aloitti rivimyllyn kunnostustyön. Kiukaisten kirkko Eurakoskella on vuodelta 1761 ja se on saanut nykyisen muotonsa ja empiretyylisen torninsa vuonna 1846. Eurakoskella sijaitsee myös Vanha Pappila, kotiseutumuseoksi muutettu entinen kappalaisen virkatalo vuodelta 1865. Päärakennuksen sisustus kertoo 1900-luvun pappilan elämästä. Museoon on tallennettu myös kirkon vanhaa esineistöä ja piharakennuksessa on esillä maatalousesineistöä.
Kirkko
Hiidenkiukaat MUSEOT Kotiseutumuseo
Sepän torppa
OPPAITA JA MUITA PAIKALLISHISTORIAN ASIANTUNTIJOITA
KODISJOEN
HISTORIAAN LIITTYVIÄ TAPAHTUMIA
www.kodisjoki.fi LISÄTIETOJA Kodisjoelta tunnetaan liki 70 pronssikautista ja varhaisrautakautista kiviröykkiötä, joita paikkakunnalla kutsutaan hiittenvareiksi tai vareiksi. Yksi näistä on Vadelmakallion ns. hiidenkirkko, jossa on nähtävänä matalaa kivivallia. Kansan perimätieto tulkitsee muodostelman hiisien kirkkomaan aidan jäänteeksi, mutta paikkaa on arveltu myös muinaislinnaksi.
Sepän torppa sijaitsee 300 metrin päässä keskustasta Laitilaan päin. Entinen seppä Isak Grundströmin ja hänen perheensä asuinrakennus on nykyisin museona. Torpan yhdessä huoneessa on täydellinen kyläsuutarin verstas ja pihapiirissä on toimiva paja. Kesäaikana torpalla järjestetään vuosittain vaihtuvia näyttelyitä. Kodisjoen kotiseutumuseossa, kirkon vieressä sijaitsevassa vanhassa lainajyvästömakasiinissa, on monipuolinen esineistö. Museon edustalla on Kodisjoen uudempi vaivaisukkoveistos, Latsarus eli Kirkon Jussi, jonka on veistänyt Juho Nieminen vuonna 1905. Vanhempi vaivaisukko on Sepän torpan eteisessä keräämässä vapaaehtoista pääsymaksua.
Kodisjoen nykyinen ristinmuotoinen kirkko on valmistunut vuonna 1906. Kirkon torni paloi vuonna 1943. Torni uusittiin saman vuoden kesällä.
Kodisjokilainen kansantaiteilija Väinö Ylen teki vuosina 1972 - 1990 yli 500 työtä, jotka on sijoitettu Ylenin pihalle ja vanhaan navettaan, joka palvelee näyttelytilana. Näyttelyssä on esillä Väinö Ylenin kipsistä ja betonista tekemiä ihmis- ja eläinhahmoja erilaisissa arkipäivän askareissa. Monet teokset kuvaavat entisajan elämää, mm. pellavan tai villan käsittelyn eri vaiheita tai peltotöiden tekoa entisajan menetelmin. Veistosten hahmoina ovat kyläläisten ja työläisten lisäksi monet kuuluisat urheilijat ja poliitikot. Useat työt on sähköistetty, joten ne ovat "toimivia".
Pyhän Henrikin
muistokivi Kirkkokarilla Lallin patsas Köyliön kirkko Köyliön
Vanhakartano
Tuiskulan
Torpparimuseo Yttilän museokoulu OPPAITA JA MUITA PAIKALLISHISTORIAN ASIANTUNTIJOITA
KÖYLIÖN HISTORIAAN LIITTYVIÄ TAPAHTUMIA (lisätietoja www.koylio.fi)
LISÄTIETOJA Köyliönjärvellä on poikkeuksellinen asema maamme kansallismaisemien joukossa. Piispa Henrikin marttyyrikuolema Köyliönjärven jäällä vuonna 1156 on muodostunut esihistoriallisen ja historiallisen ajan taitekohdaksi. Järven keskellä sijaitseva Kirkkosaari on ollut arkeologisten löytöjen perusteella huomattava keskus jo rautakaudella. Koko Suomen kirjoitettu historia alkaa talonpoika Lallista, hänen emännästään Kertusta ja piispa Henrikistä. Ensimmäinen tapahtuma, jonka aika, paikka ja päähenkilöt joltisellakin varmuudella tiedetään, on piispa Henrikin surma Köyliönjärven jäällä tammikuun 19. päivänä 1156. Lalli oli legendan mukaan Köyliön nykyisessä Kirkkosaaressa sijainneen kartanon isäntä. Kuntakeskuksessa Kepolassa on professori Aimo Tukiaisen veistämä Lallin patsas, joka paljastettiin vuonna 1989. Kirkkokarilla on sijainnut Köyliön ensimmäinen kirkko, joka on ollut käytössä vielä 1420-luvulla. Paikalle on pystytetty vuonna 1955 muistokivi, joka kertoo kristinuskoon Suomeen tulosta. Kirkkokari on nykyisin ainoa roomalaiskatolisten pyhiinvaelluspaikka Pohjolassa. Vuosittain ennen juhannusta saarella pidetään katolinen muistomessu. Köyliön ja Nousiaisten välillä kulkenut muinaistie on tunnettu Pyhän Henrikin eli Sant Henrikin tienä. Nimensä se on saanut Henrik-piispan ruumissaatosta. Noin 140 kilometrin pituinen Pyhän Henrikin tien retkeilyreitti on merkitty maastoon muovinauhoin. Pyhän Henrikin tien varrella Yttilän kylässä sijaitsee Museokoulu. Köyliön ensimmäinen koulurakennus valmistui vuonna 1881. Kirkkosaareen johtaa Kepolasta rehevä, yli kaksi kilometriä pitkä koivukuja. Vanhalla hautausmaalla, ikihongikon keskellä sijaitseva kirkko on valmistunut vuonna 1752. Vuonna 1890 rakennettiin nykyinen kellotapuli. Kirkkosaaren rannassa ovat Papinportaat, joita myöten sielunpaimen on saapunut mantereella sijainneesta pappilasta. Köyliönjoen varressa sijaitsevassa Tuiskulan kylässä on säilynyt paljon vanhaa rakennuskantaa. Maatalouden menneisyydestä kertoo 1934 perustettu Tuiskulan torpparimuseo. Ensimmäinen paikalle tuotu rakennus on luhtirivi Kankaanpään Rantalasta. Myöhemmin on saatu sotamiehen aitta, sepän paja, puuliiteri sekä viimeksi Ojalan torppa Tuiskulasta. Torppa on sisutettu ja kalustettu alkuperäiseen tapaan. Tuiskulan kesäteatteri on vuodesta 1974 lähtien esittänyt Tuiskulan Torpparimuseolla kotiseutuaiheisia näytelmiä, jotka ajoittuvat vuosisadan alkupuoliskolle. Kankaanpään kylässä on 1,5 hehtaarin suuruinen Kuninkaanlähde. Lähteen rannalla on 1800-luvulta peräisin oleva hirsinen myllyrakennus. Nimeään Kuninkaanlähde on kantanut juhannuksesta 1775, jolloin Ruotsi-Suomen kuningas Kustaa III vieraili kylässä. Kankaanpäässä oli tuolloin armeijan leiripaikka, ja kuningas oli Köyliössä tarkastaakseen kuninkaallisen henkirakuunarykmentin harjoituksia.
Ylisen haudan
röykkiöt Lapin kirkko
Kivisilta MUSEOT Lapin
kotiseutumuseo Jokisen talossa
koti-irtaimistoa, sota-ajan esineitä ja vanhan kaupan artikkeleita.
Museotie 2. Avoinna heinäkuussa su klo 12-14 sekä sopimuksen mukaan. OPPAITA JA MUITA PAIKALLISHISTORIAN ASIANTUNTIJOITA
LAPIN HISTORIAAN LIITTYVIÄ TAPAHTUMIA (lisätietoja www.lappi.fi)
LISÄTIETOJA Sammallahden pronssikautinen hautaröykkiöalue hyväksyttiin 1.1.1999 Suomen ensimmäisenä arkeologisena kohteena Unescon Maailmanperintöluetteloon. Kalliolla, vajaan kilometrin mittaisella alueella, on 36 pronssikautista (1500 - 500 eKr.) hautaröykkiötä: matalia, pyöreitä pikkuröykkiöitä, suuria kekomaisia hiidenkiukaita ja pyöreitä kehäröykkiöitä. Alueen tunnetuimmat muinaisjäännökset ovat lähes nelikulmainen hautaröykkiö "Kirkonlaattia" ja nk. "Huilun pitkä raunio", joka on muurimainen, 24 metriä pitkä hautaröykkiö. Röykkiöalueen länsipuolella pilkottaa ruohottunut Saarnijärvi, joka vielä pronssikaudella oli meren lahti. Lapista on muistiinmerkitty tarina, joka kertoo hiisien aikoinaan rakentaneen "Kirkonlaattian". "Lapin pitäjän Kivikylän alueella Saarnijärven rannalla kallioisella kummulla on 15-30 metrin suuruinen kivilatomus, jolla on nimenä Kirkonlaattia. Siihen aikaan kun hiidet mainitulla seudulla asustivat, saapui paikkakunnalle myös kristinoppia tunnustava kansanheimo. Tämän heimon ja hiidenväen välille oli tullut kinaa ja epäsopua paikkakunnalla olon vuoksi. Sitten oli kerran tehty sellainen välisopimus, että kumpikin heimo alkaa rakentaa kirkkoa ja kumpi ehtii rakennuksessaan niin pitkälle, että ensiksi saa kirkkonsa kellot soimaan, se heimo jääköön pysyväisesti paikkakunnalle ja toinen poistukoon. Mutta kristityt juksauttivat vuorenväkeä pahanpäiväisesti. Ensitöikseen he kirkkonsa rakennustontille pystyttivät kaksi pylvästä sekä asettivat niiden väliin kirkonkellon ja alkoivat sillä soittaa. Hiidenväki oli aloittanut ensiksi rakentaa kirkkoonsa lattiaa kivistä. Tämä lattia heillä vasta oli valmiina, kun alkoi kristinheimo kirkonkellojen ääni kaikua. Silloin oli hiidenväen päällikkö kauheasti suuttunut ja karjaissut: "kuulkaas, kun kristittyin katit naukuu!" ja samalla siepannut maasta kolme suurta kiven järkälettä ja heittänyt ne kohti kirkonkellojen kaikua. Välimatkaa oli noin kolme kilometriä ja kukin kivi oli osunut aivan lähelle kristittyjen kirkkoa. Yksi niistä oli niin suuri, että kun se viime vuosisadan lopulla rikottiin, siitä saatiin monta metriä hyvää rakennuskiveä Kirkkala-nimisen talon navettarakennukseen. Toiset kaksi kiveä ovat vielä samassa paikassa, mihin hiisi oli ne kerran viskannut, lähelle nykyisen Lapin kirkkoa. Kansantaru kertoo edelleen, että hiidenväki sen jälkeen oli poistunut paikkakunnalta, jättänyt jälkeensä kirkkonsa lattian muistoksi jälkimaailmalle olemassaolostaan." Lapin kirkonkylän miljöö on säilynyt erityisesti joen etelärannalla. Joen ylittävä kaksiaukkoinen kivisilta on rakennettu vuonna 1875 mestari Stenforsin toimesta. Lapin kirkko on valmistunut vuonna 1760 ja se on malliltaan keskiajalta periytyvää tyyppiä. Kirkkoon on myöhemmin tehty useita muutostöitä. Tapuli on vuodelta 1806. Kirkon seudun miljööseen liittyvät harvinaiset kirkkotallit 1900-luvun alkupuolelta. Kirkkotalleihin voitiin aikoinaan panna hevonen suojaan valjaistaan riisuttuna pitkäänkin kestäneiden kirkonmenojen ajaksi. Kirkkotallin vieressä sijaitsee vanha kivinen lainajyvästömakasiini, johon on sijoitettu Lapin kotiseutumuseon kokoelmat. Lapissa elää nykyaikaisen pienteollisuuden ohella vanha käsityöperinne. Paikkakunta onkin ollut kuuluisa mm. pyssysepistään (Rengmannin pyssyseppäsuku) sekä puukon- ja puntareiden valmistajistaan. Käsiteollisuutta harjoitettiin vanhastaan etenkin sivuelinkeinona. Nyt käsityötuotteita voi ostaa Pyörniltä.
Vanha Rauma
Alue on pinta-alaltaan lähes 30 hehtaaria. Kaupunkirakenne on säilyttänyt osittain keskiaikaisia piirteitä, joita ovat kapeat ja mutkittelevat kadut ja kujat sekä epäsäännölliset tontit. Rakennukset ovat peräisin enimmäkseen 1700- ja 1800-luvuilta. Asuin, liike- ja ulkorakennuksia on yhteensä noin 600 ja asukkaita noin 800
Pyhän Ristin
kirkko
Alfred Kordelinin
siunauskappeli
Vasaraisten Kylmänkorvenkallio MUSEOT Rauman Museo Lisätietoja kohteista
www.rauma.fi/museo
![]()
![]()
Museot palvelevat mielellään kouluja kaikissa paikallishistoriaan liittyvissä kysymyksissä.
RAUMAN HISTORIAAN LIITTYVÄT TAPAHTUMAT (lisätietoja www.rauma.fi)
LISÄTIETOJA Rauman vanhin privilegio on vuodelta 1442 eli Rauma on saanut kaupunkioikeudet suomalaisista kaupungeita viidentenä Turun, Porvoon, Ulvilan ja Viipurin jälkeen. Keskiajalla kaupungin asutus keskittyi vielä Pyhän Kolminaisuuden kirkon tienoille, jossa Kalatori muodostui keskeiseksi kauppapaikaksi. Keskiaikaisen kaupungin kadut olivat kapeita, mutkikkaita ja tonttien muoto ja koko vaihtelivat. Vanhassa Raumassa on säilynyt poikkeuksellisen hyvin tämän keskiaikaisperäisen asemakaavan piirteitä. Rauman varhaisvaiheita muokkasivat useat tulipalot 1500- ja 1600-luvuilla. Viimeisin suuri kaupunkipalo oli vuonna 1682. Vanhimmat puurakennukset periytyvät tämän palon jälleenrakentamisen ajalta. Nykyasunsa Vanha Rauma on saanut kuitenkin vähitellen lisärakentamisen ja muutostöiden seurauksena. 1800-luvun lopulla purjelaivamerenkulku eli viimeistä kukoistustaan ja loi vaurautta myös Raumalle. Vanhan Rauman rakennukset saivatkin tuolloin kaupunkikuvalle vieläkin leimallisen uusrenessanssityylisen ilmeensä. Tyypillistä vanhalle Raumalle ovat myös pihoille johtavat komeat portit sekä vanhat, käytössä säilyneet talojen nimet.
Keskiajalla Raumalla vaikutti fransiskaaniluostari, jonka kirkoksi rakennettiin 1400-luvun alkupuolella Pyhän Ristin kirkko. Kaksilaivaisen harmaakivikirkon kuoria koristavat Neitsyt Mariasta kertovat kalkkimaalaukset. Kirkon uusklassinen torni valmistui vuonna 1816. Se tehtiin osaksi Pyhän Kolminaisuuden kirkon raunioista saaduista kivistä. Tämä toinen Rauman keskiaikaisista kirkoista tuhoutui tulipalossa vuonna 1640. Fransiskaaniluostari lakkautettiin uskonpuhdistuksen seurauksena. Luostarin ajoista muistuttavat kuitenkin mm. muutamat munkki-alkuiset paikannimet Rauman seudulla (esim. Eurajoen Hankkilan Munkkila-niminen tila). Torin laidalla on myös Vanha Raatihuone, joka on ollut Rauman museon käytössä 1900-luvun alusta asti. Rakennus on valmistunut vuonna 1776. Rauman vanha raatihuone edustaa lähinnä barokkityyppiä, mutta rakennuksen perusmuoto, kaksikerroksinen tornilla varustettu raatihuone on tuttu jo keskiajan kaupungeissa. Alkuperäisessä asussaan säilyneitä 1700-luvun raatihuoneita on Rauman lisäksi ainoastaan Porvoossa. Tällä hetkellä on Vanhalla Raatihuoneella esillä kaupungin historiaan, merenkulkuun ja pitsinnypläykseen liittyvää esineistöä. Marelan kiinteistö kauppakadulla on yksi Rauman museokohteista. Talo on kuulunut raumalaiselle laivanvarustajasuvulle. Rakennuksen nykyinen ulkoasu on peräisin 1800-luvun lopulta, jolloin päärakennus sai komean uusrenessanssivuorauksensa. Sisällä esitellään varakkaan varustajaperheen elämänpiiriä. Piharakennuksessa olevassa leivintuvassa järjestetään toimintaa mm. koululaisille. Toinen asuinkiinteistö, joen varrella oleva Kirsti kertoo talon omistaja- ja vuokralaisperheiden asumisesta ja elämästä 1800-luvun lopulta 1970-luvulle. Myös Kirstin asukkaista moni on saanut elantonsa merenkulusta. Lähes jokaisesta raumalaisperheestä joku on ollut merimiehenä ainakin lyhyen ajan. Kirstissä järjestetään myös työnäytöksiä, esimerkiksi kehruuta, verkonpaikkausta tai nypläystä. Syksyllä Rauman koululaiset tutustuvat Kirstissä siihen, miten Raumalla elettiin ennen. Rauman museon kohteita ovat myös Savenvalajan verstas ja näköalapaikaksi rakennettu Kiikartorni. Rauman taidemuseo
toimii Pinnalan kiinteistössä, joka on yksi Vanhan Rauman parhaiten
säilyneitä talokokonaisuuksia. 200-vuotias kivinen päärakennus on Rauman
vanhin yksityinen kivitalo. Raumalla on nyplätty ainakin 1700-luvun puolivälistä lähtien. Vuonna 1772 kirjoitti raumalainen Sven Mellenius, että nypläystä harjoitettiin melkein joka talossa. Pienet tytöt alkoivat jo 6-7-vuotiaina opetella nypläämistä ja useat naiset nypläsivät koko elinaikansa. Tykkimyssyjen muotikausi muodostui raumanpitsin varsinaiseksi loistokaudeksi. Tykkimyssyissä suosituin pitsimalli Frimodigilai saattaa olla Raumalla kehitetty, kun useimmat muut leveät pohjapitsit perustuivat melko suoraan ulkomaisiin esikuviin. Tykkimyssyjen jäätyä vähitellen käytöstä 1850-luvulta lähtien, väheni hienojen pitsien kysyntä. Pitsien käytön painopiste siirtyi liinavaatteisiin. 1900-luvulla pitsinnypläystä on elvytetty monin tavoin. Nyt Rauman pitsinnypläystaitoa ylläpitää mm. Nyplääjät ry. Yhdistyksellä on oma toimitila, Pits-Priia, joka toimii pitsien ja mallien myyntipaikkana ja jossa myös pidetään lasten nypläyskursseja. Vanhaan merikoulurakennukseen ollaan parhaillaan rakentamassa Rauman merimuseota. Talon suunnitteli arkkitehti Otto F. Holm, ja se valmistui vuonna 1900. Raumalla, oikeammin kaupunkiin vuonna 1992 liitetyn entisen Rauman maalaiskunnan alueella, on säilynyt vanhoja kylämiljöitä ja kulttuurimaisemia. Kaupungin keskustasta pohjoiseen sijaitseva Sorkan kylä on jo varhaiskeskiajalla asutettu ja säilyttänyt erittäin hyvin perinteisen leimansa. Unajaa on pidetty Rauman kaupungin edeltäjänä, sillä eräissä lähteissä on Raumasta käytetty nimeä Unio. Kylässä on mm. tarunomainen kirkonpaikka, Unajan Papintanhua eli Kirkkotanhua. Keskiajalla Unajassa oli myös satama. Kylä on säilyttänyt varsin hyvin perinteisen asunsa vanhakantaisine pihapiireineen. Vasaraisten Kylmänkorvenkalliolla on 500 metrin matkalla kymmenkunta pronssikautista hautaröykkiötä ja viisi harvinaislaatuista kivipöytää, jotka on tulkittu uhripöydiksi. Alueen muinaisjäännöksistä kerrotaan maastoon sijoitetuissa opastauluissa. Vasaraisten kylässä sijaitsee myös kotiseutuyhdistyksen ylläpitämä museo Muina, talonpoikainen pihapiiri aidossa maalaisympäristössä. Museo kertoo elämästä tällä seudulla 1800-luvulla ja 1900-luvun alussa.
Kunnianpolku
Pyhäjoella
Säkylän kansallispuvut Tuulimylly
Kotiseutumuseo Korvenkylän alinen
mylly Kivirannan
kotimuseo Talvi- ja
jatkosotamuseo Porilaismuseo OPPAITA JA MUITA PAIKALLISHISTORIAN ASIANTUNTIJOITA
SÄKYLÄN HISTORIAAN LIITTYVÄT TAPAHTUMAT (lisätietoa www.sakyla.fi)
LISÄTIETOJA Säkylän esihistoriaa tunnetaan vielä melko huonosti, mutta mm. Pyhäjoella tehdyissä kaivauksissa on löytynyt merkkejä raudanvalmistuslaitoksesta Säkylästä on saatu talteen poikkeuksellisen paljon tietoa kansanelämästä 1800-luvulla: kun Satakuntalainen osakunta teki etnograafisia tutkimusretkiä 1870-luvulla, niistä ensimmäinen ja merkittävin tehtiin Säkylään vuonna 1876. Säkylä oli valittu kohteeksi siksi, että paikkakunta oli tunnettu vanhakantaisesta pukeutumisestaan ja omalaatuisista elintavoistaan. Paikkakunnasta tuli näin alkuperäisen länsisuomalaisuuden ikoni. Säkylästä saatiin talteen mm. hieno materiaali kansanpukuja, joiden perusteella on myöhemmin koottu kaksi miesten ja kolme naisten kansallispukua. Kansallispuvut ovat nähtävänä Säkylän kirjastossa. Säkyläläinen Antin talo on siirretty Seurasaareen. Korvenkylän alinen vesimylly on kunnostettu toimintakuntoiseksi, Säkylän yksi tunnus, tuulimylly, löytyy keskustaajamasta. Porin Prikaatin perinteet ulottuvat aina kolmekymmenvuotisen sodan aikoihin saakka. Prikaatin perinnejoukko-osasto, Kuninkaallinen Porin Rykmentti perustettiin Kustaa II Adolfin käskystä 16.2.1626. Tuota päivää vietetään edelleen Porin Prikaatin vuosipäivänä. Rykmentti kuului Ruotsi-Suomen armeijaan lähes 200 vuotta ja osallistui taisteluihin kolmekymmentävuotisesta sodasta Suomen Sotaan 1808 - 1809. Rauhan tultua rykmentti palasi kotikaupunkiinsa Turkuun, jossa se sai nykyisen nimensä Porin Prikaati vuonna 1957. Turun kaupungin laajenemisen seurauksena Porin Prikaatin oli siirryttävä Säkylän Huovinrinteelle, jonne kohosi uusi ajanmukainen varuskunta vuosina 1959 - 1966. Porin Prikaatissa sijaitsee Suomen mittavin joukko-osastomuseo. Porilaismuseon näyttelykokonaisuuteen kuuluu ase- ja perinnepuoli. Lisäksi museossa on valokuva-arkisto ja kirjasto. Säkylän kirkko on omistettu rakennusluvan antaneelle kuningas Kustaa III:lle. Kirkon vihkimisen toimitti 4.8.1776 arkkipiispan estyneenä ollessa Loimaan rovasti G.G. Haartman. Kirkon rakensivat tunnetut kirkonrakentajat, isä Antti ja poika Mikael Piimänen. Länsitornisen pitkäkirkkotyypin sopusuhtaisissa muodoissa kellotapulin barokin kaareva torni yhdistyy sulavasti itse kirkkoon. Pyhäjärven rannalla sijaitsee Säkylän historiaa kuvaava kotiseutumuseoalue, jonne on sijoitettuna Mäntylän torppa, vilja-aitta, lainamakasiini, mäkitupalaisen pirtti, savusauna, aitta ja navetta / karjasuojarakennus. Huovinrinteellä Kunnianpolun varrella, prikaatin esikunnan vieressä, on varsin mittava joukko suomalaisten joukko-osastojen teoista kertovia muistomerkkejä. Niistä kertova esite on myynnissä asiakaspalvelupisteessä, sotilaskodissa, Porilaismuseolla sekä varuskuntakerhoilla. sivuston alkuun | Eura | Eurajoki | Kiukainen | Kodisjoki | Köyliö | Lappi | Rauma | Säkylä | Rauman seudun etusivulle |
|
|